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州吏李昌不惜毁掉追索法师的文书。法师于一个晚上骑着马，带着石盘陀出北门，往西北方向走。法师深夜潜行，逃离大唐西陲最后一座城市。瓜州的主要官吏玩了一场心照不宣的游戏：法师是趁防备不严时夜遁，而非故意放走。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15413057374.html
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自己，把全部生命耗费在金钱、权力和名声的积聚上，甚至无法抽出时间来反省自己的心灵，观照自己的精神需求。 一味追求物欲，也使得人类失去了内心的宁静。贪婪所制造出的妄想，正魔鬼般啃噬着我们毫无防备的心灵...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435457523.html
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瘟疫病、传染病、治不好的爱死病和癌症……，我们在他得病或者没有得病之前，就教他防备，能死里偷生，要死的人再变成活人，这就叫《水镜回天录》，这是我作这部书的动机。这个动机，总而言之，虽然水中的月、镜中的花...
宣化
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481357762.html
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世纪末年才会出现。据史实可知，藏经封闭于宋元佑八年（1093），主持封闭者为西夏派驻当地的军、政、僧界官员，封闭原因是防备以伊斯兰教为国教的喀喇汗王朝进攻瓜、沙州时摧毁佛教文物。绍圣四年（1097）初...
敦煌研究院
|佛学论文|因明|五明|
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谈谈少林武术 释永信 关于武术 先从武术说起。武术是我们日常生活的重要组成部分。尤其在古代，人与兽杂处，人们为了获取食物去狩猎，为了防备兽的袭击必须自我防卫，都离不开武术。并且，两部落集团之间为了争夺地盘什么的，还要发生战争。所以对古人来说，武术是人们谋生自卫的基本功。后来，尽管人们只靠种地就能活命，而无须狩猎，但出于保卫或者防身的需要，尤其是规模越来越大的战争，更多的冷器械的出现，武术...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395662736.html
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后一句指杨妙真在防备南宋方面 起了作用，解除了蒙古对金作战的南顾之忧。“牝鸡司晨”，历来用以比喻妇人篡权专政， “避牝鸡司晨之讥”，是说杨妙真为了避免别人讽刺她以妇人专政，所以要辞去行省的职位 。“...
陈高华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545669941.html
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西夏完全控制沙州，即公元11世纪末年才会出现。据史实可知，藏经封闭于宋元佑八年（1093），主持封闭者为西夏派驻当地的军、政、僧界官员，封闭原因是防备以伊斯兰教为国教的喀喇汗王朝进攻瓜、沙州时摧毁佛教...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682836.html
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宝及属下仍疏于防备，终至惨败而归。支昙猛无传，事迹无考，但从他能参与后燕军国大事来看，是一位有道高僧。慕容垂父子之事支昙猛，与石勒、石虎事佛图澄，苻坚事道安是一样的，有趣的是，皆因不纳沙门之谏而打了...
董高
|五明研究|
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境现前。但是很可悲，你在那里不仅毫无防备，竟然还沾沾自喜，认为自己是在享受一种所谓的先进现代生活。当你的心已经不再清净的时候，只要有时间，就会乖乖地钻进去，会主动地继续串习那些染法，加强染污的深度。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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当头棒，你看到样子还可以躲一躲，顺境是脑后针，没办法防备。还有碰见人家赞叹你道德很高，小心点马上就低头忏悔，一在顺境，一在人家赞扬声中，你很容易就忘了你是谁了！随着赞扬放弃善念，就退道了，所以这个轮相...
梦参法师
占察|地藏
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